Zakat dan waqaf memainkan peran penting dalam mengentaskan kemiskinan

Muhammad Shodiq

Hasil gambar untuk muhammad shodiq cimb

Kemiskinan telah lama menjadi masalah serius dan tantangan besar bagi Indonesia. Menurut Bank Dunia sekitar 59 persen orang Indonesia yang dianggap miskin dengan pendapatan kurang dari US $ 2 per hari. Kemiskinan meliputi perampasan sosial, ekonomi dan politik. Orang miskin karena kurangnya kebutuhan dasar dan tercerabut dari kehidupan yang bernilai. Mereka memiliki sedikit atau tidak bisa berpartisipasi dalam kehidupan sosial dan ekonomi biasa.


Kekhawatiran tentang kemiskinan bukanlah hal yang baru, dan telah menjadi fokus selama berabad-abad untuk sejarawan, sosiolog dan ekonom. penyebabnya telah diidentifikasi, mulai dari kekurangan dalam administrasi dukungan pendapatan, ketidakadilan sistem sosial dan ekonomi. Berbagai upaya telah diajukan untuk membantu, termasuk reformasi jaminan sosial dan sistem sosial ekonomi.

Karena kemiskinan merupakan masalah multidimensi, solusi untuk kemiskinan memerlukan seperangkat tindakan terkoordinasi. Sebuah perang global melawan kemiskinan, selain upaya domestik, menuntut bantuan yang diberikan dari negara-negara kaya ke negara miskin. Di Indonesia, beberapa kebijakan dan strategi telah diadopsi di masa lalu untuk mengurangi kemiskinan, tapi kemiskinan tetap.

Islam memberikan konsep baru dari kemiskinan dan garis kemiskinan, seperti yang tersirat dalam konsep zakat, yang merupakan lembaga pengentasan kemiskinan amal di sistem Islam etika. Ada beberapa macam amal; zakat sebagai amal wajib, shadaqah sebagai amal opsional dan wakaf sebagai amal jariyah.

Wajib dan opsional penawaran amal dengan kemiskinan meskipun pada dasarnya mengadopsi pendekatan re-distributif, sedangkan wakaf dapat digunakan untuk meningkatkan kapasitas masyarakat miskin untuk mengurus diri sendiri, melalui penyediaan akses pendidikan, kesehatan dan sebagainya.

Zakat potensial didasarkan pada tiga definisi apa kekayaan itu dapat ditarik dari. Yang pertama didasarkan pada pandangan tradisional, yang menurut zakat dikenakan pada pertanian, peternakan, saham di perdagangan, emas, perak dan uang. Definisi kedua ini didasarkan pada pandangan sarjana Muslim kontemporer di mana zakat juga dapat dikurangkan dari hasil bersih dari manufaktur dan sewa gedung dan dari tabungan bersih terbuat dari gaji.

Dasar ketiga untuk perhitungan zakat didasarkan pada pandangan Maliki, di mana basis zakat termasuk bangunan dan aset tetap lainnya, kecuali yang ditetapkan untuk penggunaan pribadi dan keluarga. Perkiraan potensi zakat berdasarkan definisi pertama adalah sama dengan sekitar 1 persen dari PDB Indonesia; definisi kedua bisa membawa 1,7 persen dari PDB; dan ketiga bisa mengumpulkan 2 persen dari PDB nasional.

Dengan demikian, potensi pengumpulan zakat di Indonesia berkisar Rp 100 triliun ($ 7.500.000.000) Rp 240 triliun per tahun - namun, dikumpulkan dalam jumlah zakat hanya 0,2 sampai 0,5 persen dari jumlah tersebut, atau sekitar Rp 460 miliar. Itu, Rp 60 miliar didistribusikan melalui Zakat Dewan Nasional yang didanai pemerintah (Baznaz) dan sekitar Rp 400 miliar melalui lembaga zakat swasta lainnya.

Wakaf adalah dedikasi terkunci-in manfaat aset untuk tujuan tertentu, amal. Aset wakaf tidak dapat dibuang; kepemilikannya tidak dapat ditransfer.

Ada sekitar 358.710 properti wakaf di Indonesia, yang total 1,5 juta meter persegi. Aset wakaf dapat menjadi bagian dari solusi potensial untuk membantu orang miskin.

Selain itu, wakaf tunai baru-baru ini berkembang dengan cepat di Indonesia terutama karena fleksibilitas dan potensi untuk menguntungkan orang miskin di mana saja. Berdasarkan laporan, potensi nasional wakaf aset tetap sebesar Rp 377.000.000.000.000 tahun, dan wakaf tunai, Rp 120 triliun per tahun.

Namun, dikumpulkan wakaf tunai total hanya sekitar Rp 43 miliar, atau 0,03 persen hanya dari total potensi wakaf tunai. Indonesia memiliki program jaring pengaman untuk orang yang sangat miskin dan rentan tetapi belum membuat lembaga-lembaga zakat dan wakaf bagian dari strategi pengurangan kemiskinan.

Muslim membayar zakat mereka sendiri kepada orang miskin dan lembaga amal yang berbeda. Namun, semua transaksi tersebut tidak melewati saluran yang tepat dan tidak dicatat, mengalir tanpa perencanaan, bukan sebagai bagian dari strategi apapun.

Oleh karena itu, seseorang tidak dapat menilai efektivitas zakat dalam pengentasan kemiskinan. Sama dengan wakaf. Lembaga-lembaga ini harus dihidupkan kembali dan terorganisir dengan perencanaan yang tepat, yang akan memberikan sumber tambahan pendapatan untuk pemerintah untuk menyediakan kesejahteraan sosial. Lembaga-lembaga ini perlu diintegrasikan ke dalam strategi pengurangan kemiskinan secara keseluruhan sehingga kita dapat melihat hasil yang nyata.
__________________________________

Penulis adalah wakil presiden Syariah & UMKM Academy - CIMB Niaga


Search Term :

Tidak ada komentar :